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Certains d’entre eux se d\u00e9roulent \u00e0 l’occasion de f\u00eates religieuses, comme l’Assomption, le 15 Ao\u00fbt. Les pardons d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la sainte m\u00e8re de Dieu sont d’ailleurs les plus nombreux, suivis par ceux de sa propre m\u00e8re, sainte Anne, patronne de la Bretagne. Cependant la plupart honorent des saints locaux en raison de leur capacit\u00e9 \u00e0 soigner ou \u00e0 prot\u00e9ger telle ou telle cat\u00e9gorie de personnes ou d’activit\u00e9s : pardon de saint Gildas, dit des chevaux, au d\u00e9but du mois de juin, dans le Tr\u00e9gor, ou de saint Guirec pour les filles \u00e0 marier, pardon du saint patron de chaque paroisse, etc.<\/p>\n
Le pardon de saint Yves, \u00e0 Tr\u00e9guier, honore, quant \u00e0 lui, le patron de toutes les professions juridiques : son rayonnement est aujourd’hui international puisque des milliers de p\u00e8lerins, officiels ou anonymes, affluant de tous les pays du monde, processionnent avec humilit\u00e9 et ferveur de son tombeau, \u00e9rig\u00e9 dans la cath\u00e9drale, \u00e0 la paroisse de son lieu de naissance, en tenues d’avocats, de magistrats, d’\u00e9v\u00eaques, d’universitaires, de membres de confr\u00e9ries\u2026 ou en simples croyants.<\/p>\n
Comme l’indique son nom, un pardon s’inscrit en effet dans une d\u00e9marche p\u00e9nitentielle : les chr\u00e9tiens se rendent en p\u00e8lerinage soit sur la tombe du saint, soit en un lieu qui lui est d\u00e9di\u00e9, en raison d’une apparition, comme \u00e0 Querrien, ou de la d\u00e9couverte plus ou moins miraculeuse d’une statue, comme \u00e0 Sainte-Anne-d’Auray. Des paroisses, des mouvements ou des corporations s’y rendent en corps constitu\u00e9s, portant force banni\u00e8res et croix de processions, toutes plus superbes et ouvrag\u00e9es les unes que les autres.<\/p>\n
Le d\u00e9placement jusqu’au lieu de rendez-vous, comme la procession traduisent le d\u00e9sir de se mettre en marche pour obtenir du saint f\u00eat\u00e9, en offrant les fatigues du chemin, qu’il interc\u00e8de pour ses p\u00e8lerins. Ceci est \u00e0 rapprocher de la conviction de foi chr\u00e9tienne que la condition humaine sur cette terre est une p\u00e9r\u00e9grination vers le Royaume du Ciel, Nouvelle Terre promise. Dans cette logique, les p\u00e8lerins sont invit\u00e9s \u00e0 se confesser de leurs fautes aux pr\u00eatres pr\u00e9sents, avant de participer \u00e0 la messe, souvent suivie des v\u00eapres solennelles. Une fois l’absolution accord\u00e9e, il faut se r\u00e9jouir et il n’est pas de vrai pardon sans dimension festive, qui peut prendre la forme d’une kermesse ou m\u00eame d’une f\u00eate foraine.<\/p>\n
Le pr\u00e9sident du pardon, souvent un eccl\u00e9siastique du haut rang, porte le nom de \u00ab pardonneur \u00bb. Lorsqu’elles existent, il portera lui-m\u00eame pendant une partie de la procession les reliques v\u00e9n\u00e9r\u00e9es. Cet honneur \u00e9choit, pendant le reste de la marche \u00e0 ceux qui en ont \u00e9t\u00e9 jug\u00e9s les plus dignes ou les plus symboliques des groupements repr\u00e9sent\u00e9s.<\/p>\n
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Une des manifestations les plus traditionnelles de la foi populaire en Bretagne consiste dans ses fameux \u00ab Pardons \u00bb. D’origine tr\u00e8s ancienne puisque probablement li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9vang\u00e9lisation du pays par les moines celtes, d\u00e8s le Ve si\u00e8cle, ils ne sont pas sans rapport avec les \u00ab parades \u00bb de la Saint Patrick en Irlande ou \u00e0 New York.<\/p>\n
Certains d’entre eux se d\u00e9roulent \u00e0 l’occasion de f\u00eates religieuses, comme l’Assomption, le 15 Ao\u00fbt. Les pardons d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la sainte m\u00e8re de Dieu sont d’ailleurs les plus nombreux, suivis par ceux de sa propre m\u00e8re, sainte Anne, patronne de la Bretagne. Cependant la plupart honorent des saints locaux en raison de leur capacit\u00e9 \u00e0 soigner ou \u00e0 prot\u00e9ger telle ou telle cat\u00e9gorie de personnes ou d’activit\u00e9s : pardon de saint Gildas, dit des chevaux, au d\u00e9but du mois de juin, dans le Tr\u00e9gor, ou de saint Guirec pour les filles \u00e0 marier, pardon du saint patron de chaque paroisse, etc.<\/p>","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[831],"tags":[],"class_list":["post-5694","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-ancien-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5694","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5694"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5694\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/remichapeaublanc.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}